-أو قَلَّمَا تُرَدَّانِ: عِنْدَ النِّداءِ، وعِنْدَ البَأسِ حين يُلْجِمُ بَعْضُهُمْ بَعضًا.

وفي رواية: وتحتَ المَطَر [1] . أخرجه أبو داود [2] .

912 -عن أبي هريرة أنَّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"أَقْرَبُ ما يكونُ العَبْدُ من رَبِّه عزَّ وجلَّ وهو ساجدٌ، فأكْثِروا الدُّعَاءَ". أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي [3] .

913 -عن أبي هريرة أنَّ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"مَنْ سَرَّهْ أَنْ يَسْتَجيبَ له الله عِنْدَ الشَّدائد والكَربِ، فلْيُكْثِرَ الدُّعاءَ في الرَّخَاءِ". أخرجه الترمذي [4] .

914 -عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"ثَلاثَةٌ لا تُرَدّ دعْوَتُهُم: الصَّائِمُ حين يُفْطِرُ، والإمَامُ العَادِلُ، ودَعْوَةُ المَظْلُوم". أخرجه الترمذي.

وفي رواية أبي داود:"ثلاثُ دعوات مستجاباتٍ، لا شَكَّ في إِجابَتِهِنَّ: دَعوَة المَظلوم، ودعوة المُسافِرِ، ودعوةُ الوالد على الوَلَدِ" [5] .

(1) هذه الزيادة في سندها زريق بن سعيد المدني وهو مجهول.

(2) رقم (2540) في الجهاد: باب الدعاء عند اللقاء، والدرامي 1/ 272 وصححه ابن حبان (297) وقال الحافظ في تخريج الأذكار: حديث حسن صحيح.

(3) رواه مسلم رقم (482) في الصلاة: باب ما يقال في الركوع والسجود، وأبو داود رقم (875) في الصلاة: باب في الدعاء في الركوع والسجود، والنسائي 2/ 226 في الصلاة: باب أقرب ما يكون العبد من الله عز وجل.

(4) رقم (3379) في الدعوات: باب رقم (9) ، ورواه الحاكم 1/ 544 وصححه ووافقه الذهبي.

(5) رواه الترمذي رقم (1906) في البر والصلة رقم: باب (7) ورقم (2528) في أبواب صفة الجنة: باب ما جاء في صفة الجنة ونعيمها، وأبو داود رقم (1526) في الصلاة: باب الدعاء يظهر الغيب، وحسنه الترمذي وهو كما قال، وقال الحافظ في تخريج الأذكار: هذا حديث حسن.