"عَلَيكُم بالسَّكينَة"- وهو كافٌّ ناقَتَهُ حتَّى دَخَلَ مُحَسِّرًا - وهو من منى - قال:"عَلَيكُم بِحَصَى الخَذْفِ الَّذي يُرمَى بهِ الجَمرَةُ"وقال: لم يَزَل رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يُلبَي حتَّى رَمَى الجَمرَةَ [1] .

1067 - عن عروة قال: سألتُ [2] أسامة بن زِيدٍ وَأنا جالِسٌ مَعَهُ: كيفَ كانَ رَسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَسِيرُ في حَجَّةِ الوَداعِ حينَ دَفَعَ؟ فقال: كانَ يَسِيرُ العَنَقَ، فَإذا وَجَدَ فُرجةً نَصَّ، قال هشام: والنَّصُّ فَوقَ. أخرجه البخاري ومسلم [3] .

1068 - عن يعقوب بن عاصم بن عروة: أَنَّهُ سمعَ الشَّريد يقول: أَفضتُ مع رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فَما مَسَّت قَدماهُ الأَرضَ حَتَّى أَتَى جمعًا. أخرجه أبو داود [4] .

1069 - عن أسامة بن زيد قال: دَفَعَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - من عَرَفَة، حَتَّى إذا كان بالشِّعب نَزَلَ فَبالَ، ثمَّ تَوضَّأ وَلم يُسْبغِ الوُضوءَ، فَقُلتُ: الصَّلاة يا

(1) رواه البخاري: 3/ 417 في الحج: باب أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالسكينة عند الإفاضة وإشارته إليهم بالسوط، ومسلم رقم (1282) في الحج: باب استحباب إدامة الحاج التلبية حتى يشرع في رمي الجمرة، والنسائي 5/ 257 في الحج: باب الأمر بالسكينة في الإفاضة من عرفة.

(2) في رواية البخاري:"سئل"وعند مسلم من طريق حماد بن زيد عن هشام بن عروة عن أبيه قال: سئل أسامة وأنا شاهد، أو قال: سألت أسامة بن زيد.

(3) رواه البخاري 3/ 413 و 414 في الحج: باب السير إذا دفع من عرفة، وفي الجهاد: باب سرعة السير، وفي المغازي: باب حجة الوداع ومسلم رقم (1286) في الحج: باب الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة.

(4) لم نجده عند أبي داود في النسخ التي بين أيدينا، ولعله في غيرها، وذكره صاحب"ذخائر المواريث"في كتابه ونسبه لأبي داود، وهو عند أحمد في المسند 4/ 489 ويعقوب بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي لم يوثقه غير ابن حبان وباقي رجاله ثقات.