ورواه سليمان التيمي، عن قتادة، كما رواه عنه همام. ذكر ذلك كله البزار وهو صحيح.
ولم يصح:
78 -حديث علي - رضي الله عنه: أنه كان عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال:"أيُّ شيء خير للمرأة؟"فسكتوا، فلما رجعتُ قلتُ لفاطمة: أيُّ شيء خير للنساء؟ قالت:"أن لا يراهنّ الرجالَ"فذكرت ذلك للنبيّ - صلى الله عليه وسلم -، فقال:"إنما فاطمة بضْعةٌ منّي".
لأنَّه مِن رواية قيس بن الربيع، عن عبد الله بن عمر، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن علي - رضي الله عنه - .. وعلي بن زيد هو: ابن جدعان، صدوق ولكن ضعيف، وقيس بن الربيع، وقد تقدم التنبيه على ما اعتراه من سوء الحفظ، كشريك، وابن أبي ليلى.
والحديث المذكور ذكره البزار [1] .
(1) الحديث ذكره أبو حامد الغزالي في: الإحياء، في آداب المعاشرة: 2/ 53، وعزاه الحافظ العراقي في"تخريجه"إلى البزار والدارقطني في"الأفراد"من حديث علي بسند ضعيف؛ وذكره الهيثمي في: كشف الأستار، باب أي شيء خير للنساء: 20/ 150 - 151، قال الهيثمي: رواه البزار، وفيه مَن لم أعرفه، وعلي بن زيد أيضًا: 4/ 255 (الزوائد) . وفي الحديث: قيس بن الربيع: وهو الحافظ أبو محمد الكوفى صدوق، تغير لما كبر، أدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدّث به، روى عن: حبيب بن أبي ثابت، وعمر بن مرة، وعنه: أبو نعيم وعفان وخلق. كان شعبة يثني عليه، وقال ابن معين: ليس بشىء، وقال أبو حاتم: ليس بقوي، ومحله الصدق، وقال ابن عدي: عامة روايته مستقيمة؛ وضعفه الدارقطني، ووثقه الثوري وشعبة، قال ابن سعد: مات سنة (168 هـ) . انظر: تذكرة الحفّاظ: 1/ 226؛ تهذيب التهذيب: 3/ 361 الكاشف: 2/ 347؛ المغني: 2/ 526. وفيه أيضًا: على بن زيد بن جدعان القرشي المكي، نزل البصرة، قال ابن سعيد: وُلد أعمى، وكان كثير الحديث، وفيه ضعف قال حماد بن زيد: كان يقلب الأحاديث، وذكر شعبة: أنه اختلط، وقال أحمد: ليس بشيء، وقال أبو زرعة: ليس بقوي، يهم ويخطئ، وقال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال الدارقطني: لا يزال عندي فيه لين، وضعفه النسائي، =