قوله: (وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينا)

أي ما قتلوا ذلك لاعتقاد من قولهم: قتلت كذا علما

أي بحقيقته، كأنه قيل: ما تحققوا معرفة ذلك؟

قيل: أراد به القتل الحقيقي، وإنما قال يقينا لأنه يقال فلان فعل كذا ظنا إذا توهم أنه فعله، وفعله يقينا إذا تحقق أنه قد فعله.