2.حلق الرأس تمييزًا أو عند المصائب:

والمقصود به عنده (( حلق كثير من المطوعة والفقراء يجعلونه شرطًا في الفقر، وزيًا يتميزون به عن أهل الشعور، من الجند والفقهاء والقضاة وغيرهم ) ) [1] وكذلك الحلق عند المصائب بموت القريب ونحوه [2] .

3.المشي البطيء خطوةً خطوةً خلف الجنازة:

قال عنها ابن القيم (( وأما دبيب الناس اليوم خطوة خطوة فبدعة مكروهة مخالفة للسنة ومتضمنةٌ للتشبه بأهل الكتاب اليهود ) ) [3] .

4.تعلية القبور وبناؤها بحجر أو آجر أو غيرهما:

كما يظهر من قول ابن القيم (( ولم يكن من هديه - صلى الله عليه وسلم - تعلية القبور ولا بناؤها بآجر ولا بحجر ولبن ولا تشييدها ولا تطيينها ولا بناء القباب عليها فكل هذا بدعةٌ مكروهة مخالفة لهديه - صلى الله عليه وسلم - ) ) [4] .

5.الصلاة عندها وإليها وبناء المساجد عليها:

واعتقاد أن الدعاء عند قبره مستجاب، أو أنه أفضل من الدعاء في المسجد، فيقصد زيارته والصلاة عنده لأجل طلب حوائجه، فهذا أيضًا من المنكرات المبتدعة باتفاق المسلمين [5] .

المسألة الثالثة: بدع تتعلق بالحج: ومنها:

الإسراع في الإفاضة من عرفة إلى مزدلفة:

وهو المراد بقول ابن القيم (( فإن الإيضاع هناك(أي وقت الدفع من عرفة إلى مزدلفة) بدعةٌ لم يفعله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بل نهى عنه )) [6] .

المسألة الرابعة: بدع عملية متفرقة: ومن ذلك:

1.الانحناء للأخ إذا لقيه:

وهو الذي يفعله- كما يقول ابن القيم - (( كثير من المنتسبين إلى العلم ممن لا علم له بالسنة، بل يبالغون إلى أقصى حد الانحناء مبالغة في خلاف السنة جهلًا، حتى يصير أحدهم بصورة الراكع لأخيه ) ) [7] وقد يصل إلى حد الشرك، والفرق بين ركوع الشرك وركوع البدعة، أن الأول ركوع ذل وعبادة وتعظيم كتعظيم الله، والثاني ركوع تحية وإكرام، كما سبقت الإشارة في المكفرات.

(1) أحكام أهل الذمة لابن القيم / فصل في هدي رسول الله في حلق الرأس 3/ 1292.

(2) يُنظر: المصدر السابق 3/ 1292.

(3) زاد المعاد لابن القيم / فصل في هديه - صلى الله عليه وسلم - في بناء القبور 1/ 413.

(4) المصدر السابق 1/ 418.

(5) يُنظر: إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان لابن القيم / فصل ما ورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - والصحابة في الوضوء .. 1/ 311.

(6) زاد المعاد لابن القيم / فصل في الأوهام 2/ 270.

(7) إعلام الموقعين لابن القيم / فصل لا يجوز الإتيان بفعل يكون وسيلة إلى حرام وإن كان جائزًا 5/ 57.