ينكر أيضًا بعض البدع الإضافية خاصة مالم يفعله أحد من السلف، ولم يقل به أحد من الأئمة المعتبرين إنما القصد أن البدع الإضافية أقل شرًا ودرجة من البدع الأصلية.

وابن القيم وإن كان لم يصرح بهذا التقسيم - فيما أعلم - لكنه تعامل مع البدع تعاملًا مختلفًا، وفرق بين ما ليس له أصل من الشرع وبين ما له أصل وأضيف له هيئة محدثة, كما فرق في البدع الإضافية بين ما فعله بعض السلف أو احد الائمة أو احتمل الدليل فعله, وبين ما ليس كذلك.