الباقون: بالياء.

قرأ أبو عمرو، وأبو بكر، وحمزة، والكسائي: لرؤف [143] :

بغير واو بعد الهمزة.

الباقون: بواو بعدها.

قرأ ابن عامر، وحمزة، والكسائيّ: عمّا تعملون ولئن أتيت [144، 145] : بالتاء.

الباقون: بالياء.

قرأ ابن عامر: مولاّها [148] : بلام مفتوحة، وألف بعدها.

[35 ب] الباقون: بكسر اللاّم، وياء بعدها.

وأمال حمزة، والكسائي: ما ولاّهم [142] . وفتحها الباقون.

قرأ أبو عمرو: عمّا يعملون ومن [149، 150] : بالياء.

الباقون: بالتاء.

قرأ حمزة، والكسائي: ومن يطّوّع [158] : بالياء، مع تشديد الطّاء، وسكون العين.

الباقون: بتاء، والطّاء مخفّفة، والعين مفتوحة، هاهنا، وفي الموضع الثّاني في قصة الصّيام [184] .

قرأ حمزة بتوحيد: الرّيح في الحجر [22] ، تفرّد به [1] .

وتفرّد ابن كثير بتوحيد: الرّيح في الفرقان [48] [2] .

وتفرّد نافع بالجمع في سورة إبراهيم [18] ، والشّورى [33] [3] .

(1) التهذيب 134.

(2) التهذيب 56.

(3) التهذيب 32.