قرأ حمزة، والكسائيّ، وأبو بكر: فإذا أحصنّ [25] : بفتح الهمزة والصّاد.

الباقون: بضمّ الهمزة، وكسر الصّاد.

قرأ أهل الكوفة: إلاّ أن تكون تجرة [29] : بنصب التّاء.

الباقون: برفعها.

قرأ نافع: مدخلا [31] ، ومثله في الحجّ [59] : بفتح الميم.

الباقون: برفعها.

قرأ ابن كثير، والكسائيّ: وسلوا [32] ، وفسلوا[النّحل:

43]، إذا كان قبل السّين واو أو فاء، وكانت من السّؤال المواجه به: بفتح السّين، من غير همز، في جميع القرآن.

الباقون: بسكون السّين، والهمز في جميع ذلك.

قرأ أهل الكوفة: عقدت أيمنكم [33] : من غير ألف بعد العين.

الباقون: بألف.

قرأ حمزة، الكسائيّ: بالبخل [37] : بفتح الباء والخاء، هاهنا، وفي الحديد [24] .

الباقون: بضمّ الباء، وسكون الخاء فيهما.

قرأ الحرميّان: وإن تك حسنة [40] : بضمّ التّاء.

الباقون: بنصبها.

قرأ نافع، وابن عامر: لو تسّوّى [42] : بفتح التّاء، وتشديد السّين.

حمزة، والكسائيّ: [45 أ] بفتح التّاء، وتخفيف السّين، وإمالة الألف.