وكان أبو عمرو ينفرد بهذه الترجمة في سورة فاطر [33] .

الباقون: بفتح الياء، وضمّ الخاء.

فإن جاء قبل الياء سين في هذه الكلمة، نحو: سيدخلون [غافر: 60] فابن كثير، وأبو بكر: يضمّان الياء، ويفتحان الخاء، وهو موضع واحد.

قرأ أهل الكوفة: أن يصلحا [128] : بضمّ الياء، وسكون الصّاد، وكسر اللاّم بعدها، من غير ألف.

الباقون: بفتح الياء والصّاد مع تشديدها، وألف بعدها، واللاّم مفتوحة.

قرأ ابن عامر، وحمزة: وإن تلوا [135] : بواو واحدة مع ضمّ اللاّم.

الباقون: بسكون اللاّم، وواوين بعدها.

قرأ نافع، وأهل الكوفة: نزّل [136] : بفتح النّون والزّاي مع تشديدها.

الباقون: نزّل: بضمّ النّون، وكسر الزّاي مع تشديدها.

وكذلك: الّذى أنزل [136] : فتح الهمزة والزّاي [46 أ] نافع، وأهل الكوفة.

الباقون: بضمّ الهمزة، وكسر الزّاي.

قرأ عاصم: وقد نزّل عليكم [140] : بفتح النّون والزّاي مع تشديدها.

الباقون: بضمّ النّون، وكسر الزّاي وتشديدها.

قرأ أهل الكوفة: في الدّرك [145] : بسكون الرّاء.

الباقون: بفتحها.