الباقون: بتشديدها في جميعهنّ.

قرأ ابن عامر: بالغدوة [52] : بدال ساكنة، وواو مفتوحة بعد الدّال، مع ضمّ الغين، هاهنا، وفي الكهف [28] .

الباقون: بفتح الغين، وفتح الدّال، وألف بعدها.

قرأ ابن عامر، وعاصم: أنّه من عمل ... فأنّه [54] : بفتح الهمزة فيهما.

ووافقهم نافع على فتح الهمزة الأولى.

الباقون: بكسر الهمزة فيهما.

قرأ حمزة، والكسائيّ، وأبو بكر: وليستبين [55] : بالياء.

الباقون: بالتاء [1] .

قرأ نافع: سبيل المجرمين: بنصب اللاّم.

الباقون: برفعها.

قرأ الحرميّان، وعاصم: يقصّ الحقّ [57] : بصاد مرفوعة مشدّدة غير معجمة، والقاف مرفوعة [2] .

الباقون: يقض: بضاد معجمة مكسورة خفيفة، والقاف ساكنة [3] .

قرأ حمزة: توفّاه [61] ، واستهواه [الأنعام: 71] : بألف في موضع التّاء، ممالة على لفظ التّذكير.

(1) من المصادر السابقة. وفي الأصل: ولتستبين: بالتاء. الباقون: بالياء. وهو سهو.

(2) من: القصص.

(3) من: القضاء.