قرأ حمزة، والكسائيّ: لا يفتح لهم [40] : بياء، مع سكون الفاء، وتخفيف التّاء.

أبو عمرو: مثلهما، غير أنّه أبدل الياء بتاء.

الباقون: مثل أبي عمرو، غير أنّهم فتحوا الفاء، وشدّدوا التّاء الثّانية.

قرأ ابن عامر: وما كنّا لنهتدى [43] : بغير واو قبل الميم.

الباقون: بواو قبلها [1] .

قرأ الكسائيّ: قالوا نعم [44] : بكسر العين، حيث وقع.

الباقون: بفتحها.

قرأ ابن عامر، والبزيّ، وحمزة، والكسائيّ: أنّ لعنة اللّه [44] :

بتشديد النّون، ونصب التّاء من (لعنة) .

الباقون: بتخفيف النّون، ورفع التّاء.

قرأ حمزة، والكسائي، وأبو بكر: يغشّي اللّيل [54] : بفتح الغين، [52 ب] وتشديد الشّين. ومثله في الرّعد [3] .

الباقون: بسكون الغين، وتخفيف الشّين فيهما.

قرأ ابن عامر: والشّمس والقمر والنّجوم [مسخّرات] [54] : بالرفع في أربعتهنّ.

الباقون: بالنصب فيهنّ. وعلامة النصب في مسخّرات: كسرة التّاء.

قرأ الحرميّان، وأبو عمرو: نشرا [57] : بضم النّون والشّين.

ابن عامر: بضمّ النّون، وسكون الشّين.

(1) المصاحف 267/ 1، وهجاء مصاحف الأمصار 119، ومختصر التبيين 541/ 3.