الباقون: بضمّ الرّاء، وسكون الشين.

قرأ حمزة، والكسائيّ: من حليّهم [148] : بكسر الحاء واللاّم.

الباقون: بضمّ الحاء، وكسر اللاّم.

قرأ حمزة، والكسائيّ: لئن لم ترحمنا ربّنا وتغفر لنا [149] : بالتاء في الفعلين، ونصب الباء من (ربّنا) .

الباقون: لئن لّم يرحمنا ربّنا ويغفر لنا: بالياء فيهما، ورفع الباء من (ربّنا) .

قرأ ابن عامر، وحمزة، والكسائيّ، وأبو بكر: قال ابن أمّ [150] :

بكسر الميم، هاهنا، وفي طه [94] .

الباقون: بفتحها.

قرأ ابن عامر: آصارهم [157] : بالجمع، بهمزة مفتوحة ممدودة، والصّاد كذلك وألف بعدها، على لفظ الجمع.

الباقون: إصرهم: بهمزة مكسورة، والصّاد ساكنة، من غير ألف بعدها، على لفظ التّوحيد.

قرأ نافع، وابن [54 أ] عامر: تغفر لكم [161] : بتاء مضمومة، وفتح الفاء.

الباقون: بنون مفتوحة، وكسر الفاء.

قرأ نافع: خطيئاتكم [161] : بهمزة مفتوحة بعد الطّاء، وألف بعدها، وضمّ التّاء على لفظ الجمع.

ابن عامر: مثله، غير أنّه حذف الألف التي بعد الهمزة.

أبو عمرو: خطاياكم: بفتح الطّاء، وألف بعدها، وياء مفتوحة بعد الألف، وألف بعدها، على وزن (قضاياكم) .