قرأ حمزة، والكسائيّ، وحفص: يضلّ به الّذين [37] : بضمّ الياء، وفتح الضّاد.

الباقون: بفتح الياء، وكسر الضّاد.

روى ورش: إنّما النّسيّ [37] : بياء واحدة مشدّدة.

وافقه حمزة إذا وقف، إلاّ أنّه يسكنها.

الباقون: بياء ساكنة بعد السّين، وبعدها همزة مضمومة.

قرأ حمزة، والكسائيّ: أن يقبل منهم [54] : بياء.

الباقون: بتاء.

وقد ذكرت: كرها [53] فيما تقدّم.

روى نظيف عن قنبل: ومنهم من يلمزك [58] : [56 ب] بضمّ الميم.

الباقون: بكسرها.

قرأ حمزة: ورحمة للذين [61] : بخفض التّاء.

الباقون: برفعها.

قرأ عاصم: إن نّعف عن طائفة مّنكم [66] : بنون مفتوحة، وضمّ الفاء. نعذّب: بنون مضمومة، وكسر الذّال. طائفة: بنصب التّاء.

الباقون: إن يعف: بياء مضمومة، ونصب الفاء. تعذّب:

بتاء مرفوعة، ونصب الذّال. طائفة: برفع التّاء.

قرأ نافع، والسّوسيّ، وحمزة إذا اختار الوقف: والموتفكات [70] ، والموتفكة [النجم: 53] : بغير همز، حيث وقع