ساكنة، من (التّلاوة) .

الباقون: بباء ساكنة بعد التّاء.

قرأ نافع، وابن عامر: كلمات ربّك [33] ، هاهنا، [58 أ] وفي آخر هذه السّورة [96] ، وفي غافر [6] : بألف بعد الميم، على لفظ الجمع.

الباقون: بغير ألف بعدها، على لفظ التّوحيد.

قرأ ابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو، وورش: أمّن لا يهدّي [35] : بفتح الياء والهاء، وتشديد الدّال.

وروى حفص: فتح الياء، وكسر الهاء، وتشديد الدّال.

أبو بكر: بكسر الياء والهاء، وتشديد الدّال.

حمزة، والكسائيّ: بفتح الياء، وسكون الهاء، وتخفيف الدّال.

قالون: مثلهما، غير أنّه شدّد الدّال.

قرأ حمزة، والكسائيّ: ولكن النّاس [44] : بكسر النّون وتخفيفها. النّاس: برفع السّين.

الباقون: بتشديد النّون وفتحها. النّاس: بفتح السّين.

روى ورش عن نافع: الآن في الموضعين من هذه السورة [51، 91] : بنقل حركة الهمزة التي بعد اللاّم إليها.

وقد قرأت كذلك لقالون.

الباقون، وقالون من غير هذه الطّريق: بالهمزة، مع إسكان اللاّم، من غير نقل حركة.

قرأ ابن عامر: ممّا تجمعون [58] : بالتاء.

الباقون: بالياء.