و وصلها ابن كثير بياء على أصله.

الباقون: لا يصلون بشيء.

قرأ أبو عمرو: ممّا علّمت رشدا [66] : بفتح الرّاء والشّين.

الباقون: بضمّ الرّاء، وسكون الشّين.

قرأ نافع، وابن عامر: فلا تسألنّي [70] : بفتح اللاّم، وتشديد النّون.

الباقون: بسكون اللاّم، وتخفيف النّون، ولا خلاف في كسرها.

قرأ حمزة، والكسائيّ: ليغرق أهلها [71] : بياء مفتوحة، والرّاء كذلك. أهلها: برفع اللاّم.

الباقون: بتاء مضمومة، والرّاء كذلك مكسورة. أهلها: بنصب اللاّم.

قرأ ابن عامر، وأهل الكوفة: زكيّة [74] : بتشديد الياء، من غير ألف بعد الزّاي.

الباقون: بتخفيف الياء، وألف بعد الزّاي.

قرأ نافع، وابن ذكوان، وأبو بكر: نكرا [74] ، في الموضعين، هنا، وفي الطّلاق [8] : بضمّ الكاف.

الباقون: بإسكانها.

قرأ نافع: لدني [76] : بضمّ الدّال، وتخفيف النّون.

أبو بكر: بسكون الدّال، ويشمّها [شيئا] من الضّمّ، مع تخفيف النّون.

الباقون: بضمّ الدّال، وتشديد النّون.