قرأ حمزة، والكسائيّ: الولاية [44] : بكسر الواو.

الباقون: بفتحها.

قرأ أبو عمرو، والكسائيّ: للّه الحقّ [44] : برفع القاف.

الباقون: بكسرها.

قرأ عاصم، وحمزة: وخير عقبا [44] : بسكون القاف.

الباقون: بضمّها.

قرأ نافع، وأهل الكوفة: ويوم نسيّر الجبال [47] : بنون مضمومة، والياء مكسورة مشدّدة. [65 ب] الجبال: بنصب اللاّم.

الباقون: بتاء مضمومة، والياء مفتوحة مشدّدة. الجبال: برفع اللاّم.

قرأ حمزة: ويوم نقول نادوا [52] : بالنون.

الباقون: بالياء.

قرأ أهل الكوفة: قبلا [55] : بضمّ القاف والباء.

الباقون: بكسر القاف، وفتح الباء.

قرأ عاصم: لمهلكهم [59] : بفتح الميم.

الباقون: بضمّها.

وكسر اللاّم حفص عن عاصم، وفتحها الباقون.

وكذلك اختلافهم في سورة النّمل [49] .

روى حفص عن عاصم: وما أنسانيه إلاّ [63] : بضمّ الهاء، من غير واو.

الباقون: بكسرها.