الباقون: بضمّها.

قرأ حمزة، والكسائيّ: يفقهون [93] : بضمّ الياء، وكسر القاف.

الباقون: بفتح الياء والقاف.

قرأ عاصم: يأجوج ومأجوج [94] : بالهمز، هاهنا، وفي سورة الأنبياء [96] .

الباقون: بغير همز فيهنّ.

قرأ حمزة، والكسائيّ: خراجا [94] : بألف مع فتح الرّاء.

الباقون: بسكون الرّاء، من غير ألف.

قرأ نافع، وابن عامر، وأبو بكر: سدّا [94] : بضمّ [1] [66 ب] السّين.

الباقون: بفتحها.

قرأ ابن كثير: ما مكّنني [95] : بنونين ظاهرتين، الأولى مفتوحة، والثّانية مكسورة.

الباقون: بنون واحدة مشدّدة مكسورة.

روى أبو بكر عن عاصم: ردما ائتوني [95، 96] ، وقال ائتوني [96] : بوصل الألف فيهما، وكسر التّنوين من (ردما) ، من غير مدّ.

وافقه حمزة في: قال ائتوني.

الباقون: بقطع الألف فيهما، وسكون التّنوين من (ردما) ، مع المدّ [2] .

(1) مكررة في الأصل.

(2) (الباقون ... مع المد) : مكرّر في الأصل.