و قد ذكرت من شدّد التّاء، وكذلك من أسكن اللاّم فيما تقدّم.

قرأ حمزة، والكسائيّ: كيد سحر [69] : بكسر السّين، وسكون الحاء، من غير ألف.

الباقون: بفتح السّين، وإثبات الألف بعدها، وكسر الحاء.

واختلف [69 أ] عن قالون في اختلاس كسرة هاء ومن يأته مؤمنا [75] ، وبالوجهين قرأت على بعض شيوخي، رحمهم اللّه، بمدينة مصر.

قرأ حمزة: لا تخف دركا [77] : بإسكان الفاء من غير ألف.

الباقون: تخف: بضمّ الفاء، وألف بينها وبين الخاء.

قرأ حمزة، والكسائيّ: يا بني إسرائيل قد أنجيتكم ...

وواعدتكم [80] ، ما رزقتكم [81] : بتاء مضمومة في ثلاثتهنّ، من غير نون ولا ألف، على لفظ التّوحيد.

الباقون: بنون وألف، على لفظ الجمع.

وقد ذكرت حذف الألف من (واعدتكم) فيما تقدّم.

قرأ الكسائيّ: فيحلّ عليكم، ومن يحلل عليه [81] : بضمّ الحاء واللاّم الأولى من (يحلل) .

الباقون: بكسرهما.

قرأ نافع، وعاصم: بملكنا [87] : بفتح الميم.

حمزة، والكسائيّ: بضمّها.

الباقون: بكسرها.

قرأ أبو عمرو، وحمزة، والكسائيّ، وأبو بكر: حملنا [87] :

بفتح الحاء والميم مع تخفيفها