قرأ أبو عمرو: سيقولون اللّه [87، 89] : بإثبات ألف قبل اللاّم في اسم اللّه تعالى، في الحرفين الآخرين.

الباقون: بلام مكسورة مكان الألف فيهما.

ولا خلاف بين القرّاء في الحرف الأوّل [85] .

قرأ نافع، وحمزة، والكسائيّ، وأبو بكر: عالم الغيب [92] :

برفع الميم.

الباقون: بكسرها.

قرأ حمزة، والسكائيّ: شقاوتنا [106] : [73 أ] بفتح الشّين والقاف، وإثبات ألف بعدها.

الباقون: بكسر الشّين، وسكون القاف، من غير ألف.

قرأ نافع، وحمزة، والكسائيّ: سخريّا [110] : بضمّ السّين.

ومثله في: ص [63] .

الباقون: بكسرها فيهما.

ولا خلاف بينهم في الزّخرف [32] أنّهم يضمّون السّين من سخريّافيها.

قرأ حمزة، والكسائيّ: إنّهم هم الفائزون [111] : بكسر الهمزة.

الباقون: بفتحها.

قرأ حمزة، والكسائيّ: قل كم لبثتم [112] ، قل إن لّبثتم [114] : بضمّ القاف، وسكون اللاّم، من غير ألف، على الأمر.

وافقهما ابن كثير على الأولى.

الباقون: بفتح القاف، وإثبات ألف بعدها فيهما، على لفظ الفعل الماضي.