و قد قرأت لهشام كقراءة قالون، وبالوجهين قرأت له.

أبو عمرو، وأبو بكر، وخلاّد عن حمزة، فيما قرأت به بمصر:

ويتّقه: بكسر القاف، وسكون الهاء.

الباقون، وخلاّد فيما قرأت له بالحجاز والشّام وغيرهما: بكسر القاف والهاء، ووصلهما بياء.

ولا خلاف في الوقف أنّهم يقفون عليها بهاء ساكنة.

روى أبو بكر عن عاصم: كما استخلف [55] : بضمّ التاء، وكسر اللاّم.

الباقون: بفتحهما.

قرأ ابن كثير، وأبو بكر: وليبدلنّهم [55] : بسكون الباء، وتخفيف الدّال.

الباقون: بفتح الباء، وتشديد الدّال.

قرأ ابن عامر، وحمزة: لا يحسبنّ الذين [57] : بالياء.

الباقون: [74 ب] بالتاء.

وقد ذكرت فتح السّين فيما تقدّم.

قرأ حمزة، والكسائيّ، وأبو بكر: ثلاث عورت [58] : بنصب الثّاء.

الباقون: برفعها.

وليس فيها مضافة، ولا محذوفة اختلف فيها.