الباقون: بضمّ الدّال، وياء مضمومة منوّنة مشدّدة، وكلّهم شدّدوا الرّاء.

قرأ ابن كثير، وأبو عمرو: توقّد [35] : بفتح التّاء والواو والقاف، مع تشديد القاف، وفتح الدّال.

نافع، وابن عامر، وحفص: بياء مضمومة، وسكون الواو، وفتح القاف وتخفيفها مع ضمّ الدّال.

الباقون، وهم: حمزة، والكسائيّ، وأبو بكر: مثلهم، غير أنّهم أبدلوا الياء بتاء.

قرأ ابن عامر، وأبو بكر: يسبّح له [36] : بفتح الباء.

الباقون: بكسرها.

روى البزّيّ عن ابن كثير: سحاب [40] : بغير تنوين، ظلمات: بكسر التّاء.

قنبل: بتنوين سحاب، وكسر التّاء من ظلمات.

الباقون: بتنوين سحاب، [74 أ] ورفع التّاء من ظلمات مع تنوينها.

قرأ حمزة، والكسائيّ: واللّه خالق [45] : بألف بعد الخاء، وكسر اللاّم بعدها، وضمّ القاف. كلّ: بكسر اللاّم على الإضافة.

الباقون: خلق: بفتح اللاّم من غير ألف قبلها، وفتح القاف، على لفظ الفعل الماضي. كلّ: بنصب اللاّم.

روى حفص: ويتّقه [52] : بسكون القاف، واختلاس كسرة الهاء.

قالون: مثله، غير أنّه كسر القاف.