قرأ ابن كثير: وننزل [25] : بنونين، الأولى مضمومة، والثّانية ساكنة، والزّاي خفيفة، ورفع اللاّم. الملائكة: بنصب التّاء.

الباقون: بنون واحدة مضمومة، وتشديد الزّاي، ونصب اللاّم.

الملائكة: برفع التّاء.

وقد ذكرت: الرّيح [48] ، وثمود [38] ، وبشرا [48] فيما تقدّم.

قرأ حمزة، والكسائي: ليذكروا [50] : بسكون الذّال، وضمّ الكاف وتخفيفها.

الباقون: بنصب الذّال والكاف وتشديدهما.

قرأ حمزة، والكسائيّ: لما يأمرنا [60] : بالياء.

الباقون: بالتاء.

قرأ حمزة، والكسائيّ: [75 أ] سرجا [61] ؛ بضمّ السّين والرّاء، من غير ألف، على لفظ الجمع.

الباقون: بكسر السّين، وفتح الرّاء، وألف بعدها، على لفظ التّوحيد.

قرأ حمزة: أن يذكر [62] : بسكون الذّال، وضمّ الكاف وتخفيفها.

الباقون: بنصبهما وتشديدهما.

قرأ ابن كثير، وأبو عمرو: ولم يقتروا [67] : بفتح الياء، وكسر التّاء.

نافع، وابن عامر: بضمّ الياء، وكسر التّاء.

الباقون، وهم أهل الكوفة: بفتح الياء، وضمّ التّاء.

قرأ ابن عامر، وأبو بكر: يضاعف ... ويخلد [69] : بضمّ الفاء