و الدّال.

الباقون: بسكونهما.

وقد ذكرت من شدّد العين فيما مضى. وكذلك قد ذكرت: فيه مهانا [69] .

قرأ الحرميّان، وابن عامر، وحفص: وذرّيّتنا [74] : بألف، على لفظ الجمع.

الباقون: بغير ألف، على لفظ التّوحيد.

قرأ حمزة، والكسائي، وأبو بكر: ويلقون فيها [75] : بفتح الياء، وسكون اللاّم، وتخفيف القاف.

الباقون: بضمّ الياء، وفتح اللاّم، وتشديد القاف.

وفيها مضافتان:

قرأ أبو عمرو: يليتنى اتّخذت [27] : بفتح الياء.

الباقون: بإسكانها.

قرأ نافع، وأبو عمرو، والبزّيّ: إنّ قومى اتّخذوا [30] : بفتح الياء.

الباقون: بإسكانها.

وليس فيها محذوفة مختلف فيها.