الياء. ومثله في سورة الأحقاف [15] .

الباقون: بإسكانها فيهما.

قرأ ابن كثير، وهشام، وعاصم، والكسائيّ: ما لى لا أرى [20] :

بفتح الياء.

الباقون: بإسكانها.

قرأ نافع: إنّى ألقى [29] ، [77 ب] ليبلونى ءأشكر [40] : بفتح الياء فيهما.

الباقون: بإسكانها.

والمحذوفات ثلاث:

ذكر لي بعض شيوخي، عن الكسائيّ: أنّه كان يقف على: واد النّمل [18] : بياء.

الباقون: يقفون بغير ياء.

وذكر لي عن الكسائيّ: أنّه كان يقف على: بهدى العمى [81] :

بغير ياء.

الباقون: يقفون بالياء.

قرأ ابن كثير، وحمزة: أتمدّونن [36] : بياء في الحالين.

وافقه في الوصل: نافع، وأبو عمرو.

الباقون: بحذفها في الحالين.

قرأ نافع، وأبو عمرو، وحفص: فما ءاتان اللّه [36] : بفتح الياء في الوصل