و كذلك اختلافهم في الرّوم [53] .

قرأ أهل الكوفة: أنّ النّاس كانوا [82] : بفتح الهمزة.

الباقون: بكسرها.

قرأ حمزة، وحفص: وكلّ أتوه [87] : بقصر الهمزة، وفتح التّاء.

الباقون: بمدّ الهمزة، وضمّ التّاء.

قرأ نافع، وأهل الكوفة: خبير بما تفعلون [88] : بالتاء.

الباقون: بالياء.

وقد اختلف عن هشام، وأبي بكر، وبالوجهين قرأت لهما على بعض شيوخي، رحمهم اللّه.

قرأ أهل الكوفة: [مّن فزع [89] : بالتنوين. يومئذ: بفتح الميم.

وقرأ أهل المدينة]: من فزع: بغير تنوين، يومئذ: بفتح الميم.

الباقون: مثلهم غير أنّهم كسروا الميم.

وقد ذكرت: بغافل عمّا تعملون [93] ، ومهلك [49] فيما تقدّم.

وفيها: خمس مضافات:

قرأ الحرميّان، وأبو عمرو: إنّى ءانست نارا [7] : بفتح الياء.

الباقون: بإسكانها.

روى ورش، والبزّيّ، عن صاحبيهما: أوزعنى [19] : بفتح