الباقون: بضمّ النّون من الفعل الأوّل وفتح التّاء، وفتح النّون واللاّم من الفعل الثّاني.

قرأ أبو عمرو، وهشام: قليلا ما يذّكّرون [62] : بالياء.

الباقون: بالتاء.

وقد ذكرت من خفّف الذّال فيما تقدّم.

قرأ أهل الكوفة: أنّا دمّرنهم [51] : بفتح الهمزة.

الباقون: بكسرها.

قرأ أبو عمرو، وعاصم: خير أمّا يشركون [59] : بالياء.

الباقون: بالتاء.

قرأ ابن كثير، وأبو عمرو: بل أدرك [66] : بسكون اللاّم، وهمزة مقطوعة، والدّال بعدها ساكنة.

الباقون: بكسر اللاّم، ووصل الألف، وتشديد الدّال، وألف بعدها.

قرأ ابن كثير: ولا يسمع [80] : بالياء مفتوحة، والميم كذلك.

الصّمّ: بضمّ الميم.

الباقون: ولا تسمع: بتاء مضمومة، وكسر الميم. الصّمّ:

نصب.

وكذلك اختلافهم في الرّوم [53] .

[77 أ] قرأ حمزة: تهدي العمي [81] : بتاء مفتوحة، وسكون الهاء بعدها. العمي: بنصب الياء.

الباقون: بهدى؛ بباء مكسورة مكان التّاء، وفتح الهاء وألف بعدها. العمى: بخفض الياء.