و اختلف عن هشام، فقرأت له بهمزة ساكنة، وبهمزة مفتوحة كقراءة الباقين.

قرأ حمزة، وحفص: في مسكنهم [15] : بسكون السين، وفتح الكاف، من غير ألف.

الكسائي: مثلهما، غير أنّه كسر الكاف.

الباقون: مساكنهم: بفتح السّين وألف بعدها.

قرأ أبو عمرو: أكل خمط [16] : بالإضافة، بغير تنوين (أكل) .

الباقون: بالتنوين.

وقد ذكرت من أسكن الكاف فيما تقدّم.

قرأ حمزة، والكسائيّ، وحفص: وهل نجزى [17] : بنون مضمومة، وكسر الزّاي. إلاّ الكفور: بنصب الرّاء، غير أنّ الكسائيّ أدغم اللاّم في النّون، على أصله.

الباقون: يجازى: بياء مضمومة، وفتح [82 أ] الزّاي. الكفور:

برفع الرّاء.

قرأ ابن كثير، وأبو عمرو، وهشام: بعّد [19] : بتشديد العين، من غير ألف.

الباقون: بتخفيف العين، وإثبات الألف.

قرأ أهل الكوفة: ولقد صدّق [20] : بتشديد الدّال.

الباقون: بتخفيفها.

قرأ أبو عمرو، وحمزة، والكسائيّ: لمن أذن له [23] : بضمّ الهمزة.

الباقون: بفتحها.