الباقون: بفتح التّاء، من غير ألف، على لفظ التّوحيد.

قرأ ابن كثير، وأبو عمرو، [83 أ] وورش: يخصّمون [49] : بفتح الياء والخاء، وتشديد الصّاد.

حمزة: بفتح الياء، وسكون الخاء، وتخفيف الصّاد.

قالون: مثله، غير أنّه شدّد الصّاد.

ابن عامر، والكسائيّ، وحفص: بفتح الياء، وكسر الخاء، وتشديد الصّاد.

واختلف عن أبي بكر: فروى العليميّ عنه كقراءة ابن عامر، وروي عنه:

كسر الياء والخاء [1] .

ولا خلاف عنهما في تشديد الصّاد.

قرأ الحرميّان، وأبو عمرو: في شغل [55] : بسكون الغين.

الباقون: بضمّها.

قرأ حمزة، والكسائي: في ظلل [56] : بضمّ الظّاء، وفتح اللاّم الأولى، من غير ألف بعدها.

الباقون: في ظلال: بكسر الظّاء، وألف بعد اللاّم.

قرأ نافع، وعاصم: جبلاّ [62] : بكسر الجيم والباء، وتشديد اللاّم.

وقرأ ابن عامر: وأبو عمرو: جبلا: بضمّ الجيم، وإسكان الباء.

الباقون: بضمّ الجيم والباء، وتخفيف اللاّم.

(1) الوجيز 305، وشوّاذ القراءات 400.