ابن كثير، وابن عامر، وأبو عمرو: بتحقيق الهمزة الأولى وتليين الثّانية.

وفصل بينهما بألف أبو عمرو.

ابن كثير: لا يفصل بشيء [1] .

وأمّا قوله تعالى: إنّ لنا لأجرا في الأعراف أيضا [113] فقرأه بهمزة واحدة مقصورة على الخبر: الحرميّان، وحفص.

وقرأه بهمزتين محقّقتين: ابن عامر، وحمزة، والكسائيّ، وأبو بكر.

أبو عمرو: بتحقيق الهمزة الأولى وتليين الثّانية.

وفصل بينهما بألف أبو عمرو. هذا مذهب انفرد به [2] .

وأمّا قوله تعالى في سورة يوسف [90] : أءنّك لأنت يوسف فقرأه بهمزة واحدة مكسورة، على الخبر، ابن كثير.

وقرأه بهمزتين محقّقتين: ابن عامر، وأهل الكوفة.

غير أنّي قرأت لهشام بالفصل، وبغير فصل.

نافع، وأبو عمرو: يحقّقان الهمزة الأولى ويليّنان الثّانية.

وفصل بينهما بألف: أبو عمرو، وقالون.

(1) ينظر: الروضة 186/ 1.

(2) ينظر: الروضة 186/ 1.