و (ثالثا) وهناك دليل لاسقاط قول ابن النديم:

فابن جنى يولد سنة 230 [1] ، وقد صحب أبا على أربعين سنة [2] ، ولما مات تصدر مجلسه ببغداد [3] فاذا كان موت أبى على قبل سنة 330كما يقول ابن النديم فمعنى هذا أن ابن جنى على أكثر تقدير لازم شيخه منذ ولادته، وهذا مستحيل أى مستحيل؟!

والمؤرخون يذكرون أن ابن جنى كان يقرئ النحو وهو شاب بجامع الموصل فمرّ به أبو على، فاعترض عليه الفارسى، فوجده مقصرا، وسأل ابن جنى عنه فقيل له: «هذا أبو على» فأخذ في طلبه، فوجده ينزل إلى السميرية يقصد بغداد، فنزل معه في الحال، ولزمه وصاحبه منذ ذلك الحين إلى أن مات، وخلفه ابن جنى، وتصدر مجلسه في بغداد. [4] فمتى بدأت الصحبة؟ هناك بريق من النور يرشد إلى ذلك، هو قول ابن جنى: «وحدثنا أبو على سنة إحدى وأربعين [5] » .

فمن المحقق الثابت أن الصحبة بدأت منذ ذلك التاريخ، وإن كان هذا لا ينفى أن تكون الصحبة بدأت قبل ذلك، وانتهت بموت الفارسى، ومعنى هذا أن.

الصحبة استمرت نحو الأربعين عاما [6] كما يقول ياقوت

(1) معجم الأدباء: 12/ 83ووفيات الأعيان: 2/ 412.

(2) بغية الوعاة: 322.

(3) معجم الادباء: 12/ 90.

(4) نزهة الالباء: 221.

(5) الخصائص: ص 7/ 76.

(6) التحديد الضابط غير مقصود في عدد السنين فليس معنى صحبة أربعين سنة أنها لا تزيد ولا تنقص، وحسبى أن يكون العدد قريبا من الاربعين.