اختصاص وليمة النكاح بالإجابة ما فيه من إعلان النكاح والإشادة به
السادسة إذا عدينا الإيجاب أو الاستحباب إلى سائر الولائم فقال الشيخ تقي الدين في شرح الإلمام إن الحديث عامة بالنسبة إلى أهل الفضل وغيرهم والمنقول عن مالك رحمه الله أنه كره لأهل الفضل أن يجيبوا كل من دعاهم قال القاضي عياض وتأوله بعض أصحابنا على غير الوليمة قال وتأوله بعضهم على غير أسباب السرور المتقدمة مما يصنع تفضلا
وقال ابن حبيب قال مطرف وابن الماجشون وكلما لزم القاضي من النزاهات في جميع الأشياء فهو به أجمل وأولى وإنا لنحب هذا لذي المروءة والهدى أن لا يجيب إلا في الوليمة إلا أن يكون لأخ في الله أو خاصة أهله أو ذوي قرابته فلا بأس بذلك قال الشيخ تقي الدين وهذا تخصيص آخر ومقتضاه أضعف من الأول يعني استثناء القاضي قال وظاهر الحديث يقتضي الإجابة والمروءة والفضل والهدى في اتباع ما دل عليه الشرع ثم قال نعم إذا تحققت مفسدة راجحة فقد يجعل ذلك مخصصا انتهى
السابعة العرس بضم العين المهملة وبإسكان الراء وضمها لغتان مشهورتان وهي مؤنثة وفيها لغة بالتذكير قال في المحكم وهي مهنة البناء والأملاك وقيل طعامه خاصة والدعوة هنا بفتح الدال
وأما دعوة النسب فبكسرها هذا قول جمهور العرب قال النووي في شرح مسلم وعكسه تيم الرباب بكسر الراء فقالوا الطعام بالكسر والنسب بالفتح قلت إنما حكى ذلك صاحبا الصحاح والمحكم عن عدي الرباب لا عن تيم الرباب وذكر قطرب في مثلثه أن دعوة الطعام بضم الدال قال النووي وغلطوه فيه الثامنة قوله فإن كان صائما فليدع لهم على أن قوله في الرواية الأخرى فليصل معناه الدعاء لا الصلاة الشرعية المعهودة والمراد الدعاء لأهل الطعام بالمغفرة والبركة ونحو ذلك وأصل الصلاة في اللغة الدعاء ومنه قوله تعالى وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم وأبعد من قال إن المراد هنا الصلاة الشرعية بالركوع والسجود أي يشتغل بالصلاة ليحصل له فضلها وتحصل البركة لأهل المنزل والحاضرين وقد يحمل اللفظ على معنييه ويقال يأتي بالأمرين الصلاة الشرعية والدعاء لأن الدعاء في الصلاة وعقبها أقرب إلى الإجابة
التاسعة فهم من قوله فليدع لهم حصول المقصود بذلك وأنه لا يجب عليه الأكل وهو كذلك في هذه الحالة بلا خلاف لكن إن كان صومه فرضا لم يجز له الأكل لأن الفرض لا يجوز له الخروج منه وإن كان نفلا جاز له عند الشافعية والحنابلة ومن جوز الخروج من صوم النفل جوز الفطر وتركه وأما الأفضل من ذلك فقال أكثر أصحابنا وبعض الحنابلة إن كان