الخامسة المراد بكون الجالس ينتظر الصلاة في صلاة أنه يكتب له أجر المصلي لا أن عليه ما على المصلي من اجتناب ما يحرم في الصلاة أو يكره فيها إلا أنه يجتنب العبث المنهي عنه في الصلاة لما روى الحاكم في المستدرك من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا توضأ أحدكم في بيته ثم أتى المسجد كان في صلاة حتى يرجع فلا يقل هكذا وشبك بين أصابعه وقال صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
وروى أبو داود وابن حبان في صحيحه من حديث كعب بن عجرة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة عامدا فلا يشبك بين يديه فإنه في صلاة