يديه الجنائب وأول من اتخذ الخصيان في الإسلام وأول من بلغ درجات المنبر خمس عشرة درجة وكان يقول أنا أول الملوك وصدق في ذلك فقد روى أبو داود والترمذي وحسنه والنسائي من حديث سفينة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وخلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يؤتي الله الملك من يشاء توفي لأربع بقين من شهر رجب سنة ستين عن ثمان وسبعين سنة وقيل عاش أكثر من ذلك
المعلى بن إسماعيل روى عن نافع روى عنه أرطاة بن المنذر قال أبو حاتم الرازي ليس بحديثه بأس صالح الحديث لم يرو عنه غير أرطاة ذكره ابن حبان في الثقات له ذكر في زكاة الفطر
معمر بن راشد أبو عروة الأزدي مولاهم البصري سكن اليمن أحد الأئمة الأعلام روى عن همام بن منبه وعمرو بن دينار ومحمد بن المنكدر والزهري وطبقتهم روى عنه الأئمة شعبة وابن المبارك وابن علية والسفيانان وعبد الرزاق وخلق آخرهم موتا محمد بن كثير الصنعاني قال عبد الرزاق سمعت منه عشرة آلاف
قال أحمد لا تضم أحدا إلى معمر إلا وجدته يتقدمه وكان من أطلب أهل زمانه للعلم وهو أول من رحل إلى اليمن وقال ابن جريج لم يبق أحد من أهل زمانه أعلم منه
وقال العجلي ثقة رجل صالح لما دخل صنعاء كرهوا أن يخرج من بين أظهرهم فقال رجل قيدوه فزوجوه وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائي ثقة مأمون مات في شهر رمضان سنة ثلاث وخمسين ومائة وقيل سنة أربع وقال الطبراني فقد فلم ير له أثر
مغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد الأسدي الحزامي روى عن أبي الزناد وموسى بن عقبة في آخرين روى عنه ابنه عبد الرحمن والقعنبي وسعيد بن منصور ويحيى بن بكير وقتيبة وآخرون قال أبو داود رجل صالح نزل عسقلان
وقال النسائي ليس بالقوي وقال الخطيب كان علامة النسب قال الذهبي وموته قريب من موت مالك له ذكر في النجاسة
موسى بن عبيدة بن نشيط الربذي يكنى أبا عبد العزيز روى عن محمد بن كعب القرظي ونافع وعلقمة بن مرثد في آخرين روى عنه الأئمة شعبة وسفيان الثوري وابن المبارك وخلق
قال أحمد لا تحل الرواية عندي عنه وضعفه أيضا علي بن المديني ويحيى بن معين وأبو زرعة وأبو حاتم
وقال ابن سعد ثقة كثير الحديث وليس بحجة وقال يعقوب بن شيبة