الإلهام الديني المباشر والذاتي.

وقد استمرت هذه الحركة حتى القرن 19 وتركز نشاطها في دعوة «نيوزوفن بنجل، الذي بشر بقيام مملكة الرب وعودة المسيح إلى الأرض في أعقاب كوارث مريرة سببها الابتعاد عن الروح المسيحية وتوقع بنجل عودة المسيح عام 1839 بعد ظهور المسيح الدجال متمثلا في شخص نابليون بونابرت.

وعندما حلت مجاعة نورتمبرج عام 1817، دعا بنجل أتباعه إلى الهجرة إلى الشرق، فهاجر آلاف الفلاحين من هذه المملكة إلى جنوب روسيا حيث رحب بهم قيصر روسيا ألكسندر الأول.

وقد رأت مملكة فورتمبرج في هجرة مواطنيها خطرة بتهددها، ولذا لجأت إلى إنشاء جمعيات خاصة للمتدينين ذات استقلال ذاتي.

وكانت أولى تلك الجمعيات تحت رئاسة جوتليب هوفمان والد کريستوف هوفمان مؤسس جمعية الهيكل الألمانية، إلى ازدياد نفوذ الاتجاهات الليبرالية والثورية في البرلمان القائم في فرانكفورت دليل قاطع على سيطرة الاتجاهات الشيطانية بسبب تعاليم الكنيسة الإنجيلية في رسالتها، ولذا دعا هوفمان إلى إقامة كنيسة جديدة مستقلة، وساعده في هذا صديقاه جورج ديفيد وعمانويل باولوس.

ومع اندلاع حرب القرم عام 1853، أعتقد هوفمان أن الوقت قد حان لإقامة مملكة الرب وسلخ أرض الميعاد في فلسطين والقضاء على الإمبراطورية العثمانية المتداعية وجعلها موطنا لشعب الله المختار تنفيذا للوعود التوراتية. وقد فسر هوفمان هذه الوعود بأنها ليست لليهود ولكن للشعب المسيحي.

وشكل هوفمان جمعية تحت اسم «أصدقاء القدس، عام 1854 دعت إلى اتخاذ الوسائل والتدابير لوضع مشروعه موضع التنفيذ.

وطرح هارديج فكرة السعي لدى البرلمان الألماني في فرانكفورت من أجل التاثير على السلطان العثماني للسماح لهم باستيطان فلسطين واستعمارها من أجل إيجاد عمل للمتعطلين من الألمان، وكان شعاره هو اينبغي إيجاد عمل للشعب الألماني، وانه اكتشف الحل الاستعماري لمشاكل أوروبا، وهو تصديرها للشرق».

وقد تبنت الجمعية اقتراح هارديچ بالإجماع،