1042- 1053- حَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ, حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ, أَخبَرنا هَمَّامٌ, حَدَّثنا قَتَادَةُ, عَنْ قُدَامَةَ بْنِ وَبَرَةَ (1) , الْعُجَيْفِيِّ (2) , عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ, عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ, فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ, فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِنِصْفِ (3) دِينَارٍ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَكَذَا رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ, وَخَالَفَهُ فِي الإِسْنَادِ وَوَافَقَهُ فِي الْمَتْنِ.
(1) قال ابن حَجَر: قُدَامة بن وَبَرَة, بموحدة وفتحات. «تقريب التهذيب» .
(2) جاء على حاشية طبعة دار القبلة: في (م) «الجعيفي» , وعلى الحاشية: «رواية أبي الحسن: العجيفي» , قال في «بذل المجهود» : «نسبة إلى عجيف ابن ربيعة» , وعلى حاشية (ب) نقلا عن السيوطي ضبط آخر «العيجفي, بالياء بين العين والجيم» فينظر.
(3) في طبعتي دار التأصيل ودار القبلة (1046) : «فَنِصْف» .