4346- 4394- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ, حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ, حَدَّثنا أَسْبَاطٌ, عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ, عَنْ حُمَيْدِ, ابْنِ أُخْتِ صَفْوَانَ, عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ, قَالَ: كُنْتُ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ عَلَيَّ خَمِيصَةٌ (1) لِي (2) ثَمَنُ ثَلاَثِينَ دِرْهَمًا, فَجَاءَ رَجُلٌ, فَاخْتَلَسَهَا مِنِّي, فَأُخِذَ الرَّجُلُ, فَأُتِيَ بِهِ رسول الله صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ, فَأَمَرَ بِهِ لِيُقْطَعَ, قَالَ: فَأَتَيْتُهُ, فَقُلْتُ: أَنَقْطَعُهُ (3) مِنْ أَجْلِ ثَلاَثِينَ دِرْهَمًا, أَنَا أَبِيعُهُ, وَأُنْسِئُهُ ثَمَنَهَا؟ قَالَ: فَهَلاَّ كَانَ هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي (4) بِهِ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ (5) زَائِدَةُ, عَنْ سِمَاكٍ, عَنْ جُعَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ (6) , قَالَ: نَامَ صَفْوَانُ.
وَرَوَاهُ مُجَاهِدٌ, وَطَاوُوسٌ, أَنَّهُ كَانَ نَائِمًا, فَجَاءَ سَارِقٌ, فَسَرَقَ خَمِيصَةً مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ.
وَرَوَاهُ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبدِ الرَّحمَنِ, قَالَ: فَاسْتَلَّهُ (7) مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ, فَاسْتَيْقَظَ, فَصَاحَ بِهِ, فَأُخِذَ (8) .
وَرَوَاهُ الزُّهْرِيُّ, عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: فَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ, وَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ, فَجَاءَ سَارِقٌ, فَأَخَذَ رِدَاءَهُ, فَأُخِذَ السَّارِقُ, فَجِيءَ (9) بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ.
(1) ضبطت في طبعة دار التأصيل: «عَلَى خَمِيصَةٍ» .
(2) قوله: «لي» , لم يرد في طبعة دار القبلة.
(3) في طبعات: دار التأصيل, والرسالة, ودار القبلة: «أتقطعه» .
(4) في طبعة دار القبلة: «تأتي» .
(5) في طبعتي دار التأصيل ودار القبلة: «رواه» .
(6) تحرف في طبعة دار الصدِّيق إلى: «جُعيد بن جُحَير» , بتقديم الجيم, وهو على الصواب في «تحفة الأشراف» (4943) , والنسخة الأزهرية الورقة (291/أ) , وطبعات: دار التأصيل ودار القبلة, والرسالة.
-قال ابن حجر: سماه البخاري حميد بن حجير, وقال: إن زائدة صحفه, فقال: جعيد بن حجير.
-وقلت: لماذا لا أرجع إلى نسخة خطية من التي ذكر المحقق أنه حقق الكتاب عليها, فاخترتُ النسخة الأزهرية, وقد وقع الحديث فيها, في الورقة (291/أ) , فوجدته على الصواب: «جُعيد بن حجير» .
(7) في طبعة دار القبلة: «فاستلبه» .
(8) في طبعة دار القبلة: «فأخذه» .
(9) في طبعة الرسالة: «فجاء» .