3886- 3933- حَدَّثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ, حَدَّثنا هَمَّامٌ (ح) , وحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ, الْمَعْنَى, أَخبَرنا هَمَّامٌ, عَنْ قَتَادَةَ, عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ, قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ: عَنْ أَبِيهِ, أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شَقِيصًا (2) لَهُ مِنْ غُلاَمٍ, فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ, فَقَالَ: لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ.
زَادَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي حَدِيثِهِ: فَأَجَازَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ عِتْقَهُ.
(1) في طبعتي الرسالة, ودار القبلة (3929) : «باب من أعتق نصيبا في مملوك له» .
(2) جاء على حاشية طبعة دار الصدِّيق: في هامش (أ) : «نسخة: شقصا» قلت: «قال السيوطي: شقصا أو شقيصا كلاهما بمعنى وهو النصيب في العين المشتركة من كل شيء» .