2814- 2825- حَدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ, حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ, عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ, عَنْ أَبِيه, أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ, أَمَا تَكُونُ الذِّكَاةُ إِلاَّ مِنَ اللَّبَّةِ, أَوِ الْحَلْقِ؟ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَ عَنْكَ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهَذَا لاَ يَصْلُحُ إِلاَّ فِي الْمُتَرَدِّيَةِ (1) وَالْمُتَوَحِّشِ (2) .
(1) في طبعة دار القبلة (2818) : «المتردي» .
(2) جاء على حاشية طبعة دار القبلة: وعلى حاشية (ك) : «قال أبو داود: أبو العشراء اسمه عطارد بن بكر, ويقال: ابن قهطم, ويقال: عطارد بن مالك بن قهطم» .