1726 - 1732 - حَدَّثنا مُسَدَّدٌ, حَدَّثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ, مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ (1) , عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو, عَنْ مِهْرَانَ, أَبِي صَفْوَانَ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ فَلْيَتَعَجَّلْ.
(1) تحرف في طبعات الرسالة, ودار القبلة (1729) , والمكنز (1734) إلى: «مُحَمد بن خازم, [عن الأَعمَش] , عن الحَسَن بن عَمرو» , والصَّوَاب حذف: «عن الأَعمَش» , كما ورد في نسخة الأزهرية, الورقة (140/أ) , ونسخة برنستون, ونسخة الملك الأيوبي, و"تحفة الأشراف" (6501) , تحقيق الدكتور بشار, وطبعات: دار التأصيل ودار الكتاب العربي, ودار الإعلام, وبيت الأفكار, ودار الصدِّيق.
-قال أبو الحسن بن القطان في «الوهم والإيهام» (4/ 273) : [فإِن أَبا داوُد ساقه هكذا: حَدَّثنا مُسَدد, حَدثنا أَبو معاوية, محمد بن خازم, عن الحسن بن عَمرو, عن مهران أَبي صفوان, عن ابن عباس] .
-والحديث؛ أَخرجه الحاكم في"المستدرك" (1645) من طريق مُسَدد, وهو طريق أَبي داود, على الصواب, دون ذكر الأَعمش.
-وأَخرجه ابن أَبي شَيبة في"المصنف" (13872) , وأَحمد في"المسند" (1973) , وعَبد بن حُمَيْد في"المنتخب من مسنده" (720) , والدَّارمي في"مسنده" (1825) , والدولابي, في"الكنى" (2/ 668) , والبَيهقي في"السنن الكبرى" (4/ 339) , كلهم من طريق أبي مُعاوية, مُحمد بن خازم, عن الحَسَن بن عَمرو, به.
وبمراجعة ترجمة الأَعمَش, وترجمة الحَسَن بن عَمرو, في «تهذيب الكمال» , لم يرد ذكر الأَعمَش في الرواة عن الحَسَن بن عَمرو, ولا ذكر للحَسَن في شيوخ الأَعمَش.