45 -45 - حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ, حَدَّثنا أسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ (2) , [وَهَذَا لَفْظُهُ] (3) , حَدَّثنا شَرِيكٌ (ح) وَحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ, يَعْنِي الْمُخَرِّمِيَّ, حَدَّثنا وَكِيعٌ, عَنْ شَرِيكٍ, عَنْ إِبرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ, عَنْ أَبِي زُرْعَةَ (4) , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ, قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ إِذَا أَتَى الْخَلاَءَ, أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فِي تَوْرٍ, أَوْ رَكْوَةٍ فَاسْتَنْجَى, ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى الأَرْضِ, ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ آخَرَ فَتَوَضَّأَ (5) .
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَحَدِيثُ الأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ أَتَمُّ.
(1) في رواية ابن الأعرابي:"باب من ذلك".
(2) في طبعتي دار التأصيل ودار القبلة (46) : الأسود بن عامر", والمثبت من بقية الطبعات, و"تحفة الأشراف" (14886) ."
(3) ما بين الحاصرتين زيادة من رواية ابن داسه, وقد أثبتها ابن حجر في نسخته, وعنه محقق طبعة دار القبلة, عقب قوله:"حَدَّثنا أسْوَدُ بْنُ عَامِر". في حين جاءت في نسخة برنستون, وطبعتي الرسالة, والمكنز, عقب قوله:"حَدَّثنا شَرِيكٌ". وأما محقق طبعة دار الصدِّيق فلم يُثبتها في أصل الكتاب, وأشار في الحاشية إلى ما جاء في نسخة برنستون.
-وأشار إليها في الحاشية, ولم يثبتها في المتن, محققو طبعة دار التأصيل.
(4) في نسخة المكتبة البلدية بالإسكندرية, ونسخة الأزهرية, وحاشية نسخة ابن حجر, وطبعة المكنز: [عن إبراهيم بن جرير, (عن المغيرة) , عن أبي زرعة] , بزيادة (عن المغيرة) , بين إبراهيم, وأبي زرعة. والمثبت من أغلب النسخ الخطية, و"تحفة الأشراف" (14886) , وطبعات: دار القبلة, والرسالة, ودار الصدِّيق, وجميع مصادر التخريج.
(5) في طبعتي الرسالة, والمكنز, وهامش نسخة جامعة الملك سعود, وهامش نسخة برنستون, وعزاه لابن الأعرابي: [إِذَا أَتَى الْخَلاَءَ, أَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فِي تَوْرٍ, أَوْ رَكْوَةٍ فَاسْتَنْجَى, (قَالَ أَبُو دَاوُدَ: في حديث وكيع:) ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى الأَرْضِ, ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ آخَرَ فَتَوَضَّأَ] . وهذه الزيادة التي بين القوسين, لم ترد في بقية النسخ الخطية, وطبعتي دار القبلة, ودار الصدِّيق. والظاهر أن اقحامها خطأ, فإن رواية وكيع في مصادر التخريج ليس فيها قوله: [ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى الأَرْضِ, ثُمَّ أَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ آخَرَ فَتَوَضَّأَ] . والصواب أن هذا القول من رواية الأسود بن عامر, بدليل قول أبي داود في آخر الحديث: [وَحَدِيثُ الأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ أَتَمُّ] .