1938- 1947- حَدَّثنا مُسَدَّدٌ, حَدَّثنا إِسمَاعِيلُ, حَدَّثنا أَيُّوبُ, عَنْ مُحَمَّدٍ, عَنْ أَبِي بَكْرَةَ (1) , أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ خَطَبَ فِي حَجَّتِهِ, فَقَالَ: إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ, السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا, مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ, ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو الْقَعْدَةِ, وَذُو الْحِجَّةِ, وَالْمُحَرَّمُ, وَرَجَبُ مُضَرَ, الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ.
(1) تحرف في طبعتي دار الصدِّيق, والمكنز, الذي وضعها في طبعته بين معقوفين, إلى: «عَنْ مُحَمَّدٍ, عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ, عَنْ أَبِي بَكْرَةَ» , والصواب؛ أنه ليس بين محمد بن سيرين, وأبي بكرة رضي الله عنه أحدا في رواية إسماعيل بن علية عن أيوب, كما جاء في طبعات: دار التأصيل, والرسالة, ودار القبلة (1942) , و"تحفة الأشراف" (11700) .
وقد نص على ذلك الدارقطني في العلل (1265) , فقال: وقال ابن عُلَية, وعبد الوارث: عن أَيوب, عن مُحمد, عن أَبي بَكْرة, ولم يذكر بينهما أَحَدًا.
-راجع «المسند المصنف المعلل» (12030) , للوقوف على روايات الحديث وفوائده.