1289- 1298- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُفْيَانَ الأُبُلِّيُّ, حَدَّثنا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ أَبُو حَبِيبٍ, حَدَّثنا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ, حَدَّثنا عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ, عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ, قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ يُرَوْنَ (1) أَنَّهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو, قَالَ (2) : ائْتِنِي غَدًا أَحْبُوكَ, وَأُثِيبُكَ, وَأُعْطِيكَ, حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ يُعْطِينِي عَطِيَّةً, قَالَ: إِذَا زَالَ النَّهَارُ, فَقُمْ فَصَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ, فَذَكَرَ نَحْوَهُ, قَالَ: ثُمَّ (3) تَرْفَعُ رَأْسَكَ, يَعْنِي مِنَ السُّجُودِ (4) الثَّانِيَةِ, فَاسْتَوِ جَالِسًا, وَلاَ تَقُمْ حَتَّى تُسَبِّحَ عَشْرًا, وَتَحْمَدَ عَشْرًا, وَتُكَبِّرَ عَشْرًا, وَتُهَلِّلَ عَشْرًا, ثُمَّ تَصْنَعَ ذَلِكَ فِي الأَرْبَعِ رَكَعَاتِ (5) , قَالَ: فَإِنَّكَ لَوْ كُنْتَ أَعْظَمَ أَهْلِ الأَرْضِ ذَنْبًا, غُفِرَ لَكَ بِذَلِكَ, قُلْتُ (6) : فَإِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أُصَلِّيَهَا تِلْكَ السَّاعَةَ؟ قَالَ: صَلِّهَا مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ خَالُ هِلاَلٍ الرَّأْيِ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ, عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو, مَوْقُوفًا.
وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ الْمُسَيَّبِ, وَجَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ, عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيِّ, عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ, عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ, قَوْلُهُ, وَقَالَ فِي حَدِيثِ رَوْحٍ, فَقَالَ: حَدِيثُ (7) النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ.
(1) ضبطت في طبعة دار التأصيل: «يَرَوْنَ» .
(2) في طبعة الرسالة: «قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ» , والمثبت عن طبعتي دار القبلة (1292) , ودار الصدِّيق, وكتب محقق طبعة دار الصدِّيق: كذا في (أ) , وهي منقولة عن نسخة الخطيب, وكتب بعض النساخ في الهامش «قال لي النبي صلى الله عليه وسلم» ثم وضع بجانبها علامة التصحيح. قلت: وهذا وهم, فالصواب أن نسخة الخطيب البغدادي من غير ذكر الرفع, وكذا رواه الخطيب البغدادي نفسه في جزء صلاة التسابيح, ورواه البيهقي من طريق المصنف في السنن الكبرى بدونها, وقال الحافظ المِزِّي في «التحفة» (8606) : «هذا الحديث في رواية ابن العبد واللؤلؤي موقوف. وفي رواية ابن داسه وابن الأعرابي وغير واحد مرفوع ولم يذكره أبو القاسم» .
(3) قوله: «ثم» , لم يرد في طبعتي الرسالة, ودار القبلة.
(4) في طبعة الرسالة: «من السجدة» .
(5) في طبعة الرسالة: «الركَعَات» .
(6) في طبعة دار التأصيل: «قال: قلت» .
(7) جاء على حاشية طبعة دار القبلة: في (ع, س) «حدثت عن النبي» .