1788- 1794- حَدَّثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيل, أَبُو سَلَمَةَ (1) , حَدَّثنا حَمَّادٌ, عَنْ قَتَادَةَ, عَنْ أَبِي شَيْخٍ الْهُنَائِيِّ حَيْوَانَ (2) بْنِ خَلْدَةَ (3) , مِمَّنْ قَرَأَ عَلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ, مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ, أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ لأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ نَهَى عَنْ كَذَا وَكَذَا, وَعَنْ رُكُوبِ (4) جُلُودِ النُّمُورِ؟ قَالُوا: نَعَمْ, قَالَ: فَتَعْلَمُونَ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ؟ فَقَالُوا: أَمَّا هَذَا فَلاَ, فَقَالَ: أَمَا إِنَّهَا مَعَهُنَّ, وَلَكِنَّكُمْ نَسِيتُمْ.
(1) في طبعة دار التأصيل: «حدثنا موسى أبو سلمة» .
(2) جاء على حاشية طبعة دار الصدِّيق: بالحاء المهملة, ويقال: خيوان بالخاء المعجمة. في الهندية «نسخة: خيوان» .
(3) جاء على حاشية طبعة دار الصدِّيق: كذا في الأصول والذي في كتب الرجال «خالد» .
(4) في طبعة دار التأصيل: «وركوب» .