1897- 1906- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ, حَدَّثنا سُلَيْمَانُ, يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ (ح) وحَدَّثنا أَحمَدُ بْنُ حَنبَلٍ, حَدَّثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ, الْمَعْنَى وَاحِدٌ, عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ, عَنْ أَبِيهِ, أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ بِعَرَفَةَ, وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَإِقَامَتَيْنِ, وَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ, وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَذَا الْحَدِيثُ أَسْنَدَهُ (1) حَاتِمُ بْنُ إِسمَاعِيلَ فِي الْحَدِيثِ الطَّوِيلِ, وَوَافَقَ حَاتِمَ بْنَ إِسمَاعِيلَ عَلَى إِسْنَادِهِ, مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ, عَنْ جَعْفَرٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَابِرٍ, إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ: فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعَتَمَةَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ.
[قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قال لي أحمد: أخطأ حاتم في هذا الحديث الطويل] (2) .
(1) في طبعتي دار التأصيل ودار القبلة (1901) : «هَذَا أَسْنَدَهُ» .
(2) زيادة من طبعة دار الصدِّيق, وجاء على حاشيتها: زيادة من (و) , وهي لابن داسه.