212-213- حَدَّثنا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْيَزَنِيُّ, حَدَّثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَليِدِ (1) , عَنْ سَعْدٍ الأَغْطَشِ, وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ, عَنْ عَبدِ الرَّحمَنِ بْنِ عَائِذٍ الأَزْدِيِّ, قَالَ هِشَامٌ: وَهُوَ (2) ابْنُ قُرْطٍ, أَمِيرُ حِمْصَ, عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ, قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ عَمَّا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنَ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ؟ قال (3) : مَا فَوْقَ الإِزَارِ, وَالتَّعَفُّفُ عَنْ ذَلِكَ أَفْضَلُ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَلَيْسَ هُوَ [يَعْنِي: الْحَدِيث] (4) بِالْقَوِيِّ.
(1) قوله: «بن الوليد» , لم يرد في طبعات: دار التأصيل, والرسالة, ودار القبلة (215) .
(2) في طبعتي دار التأصيل ودار القبلة: «هُو» .
(3) في طبعة الرسالة: «قال: فقال» .
(4) زيادة من طبعة دار الصدِّيق, وجاء على حاشيتها: زيادة من نسخة «ط, ه» وهامش (و) وعزاها لابن الأعرابي, وكذلك على حاشية طبعة دار القبلة: في (ع, ب) , وفي طبعتي دار التأصيل, والرسالة: «وليس بالقوي» .