2359- 2371- حَدَّثنا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ, حَدَّثنا مَرْوَانُ, حَدَّثنا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ, أَخبَرنا الْعَلاَءُ بْنُ الْحَارِثِ, عَنْ مَكْحُولٍ, عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ, عَنْ ثَوْبَانَ, عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ قَالَ: أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرَوَاهُ ابْنُ ثَوْبَانَ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ مَكْحُولٍ, مثله بإسناده (1) (2) .
(1) في طبعة الرسالة: «بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ» .
(2) جاء على حاشية طبعة دار القبلة: في (م) , (س) زيادة آخر هذا الحديث, وهي مرتبطة بالرواية السابقة, وهذا نصها: «قال أبو داود: قلت لأحمد: أي حديث أصح في «أفطر الحاجم والمحجوم؟» قال: حديث ثوبان. قلت: حديث معدان أو حديث أبي أسماء؟ قال: حديث ابن جريج, عن مكحول, عن شيخ من الحي, عن ثوبان.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: اسم أبي أسماء الرحبي: عبد الله بن أسماء. وأبو راشد الحِبَري: اسمه أخضر». وذكر أبي راشد وتسميته فائدة عابرة.