[تفسير قوله عليه السلام: لا تستقبلوا القبلة بغائط أو بول] (1)
11-11- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ (2) , حَدَّثنا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى, عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ, عَنْ مَرْوَانَ الأَصْفَرِ, قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ, ثُمَّ جَلَسَ يَبُولُ إِلَيْهَا, فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبدِ الرَّحمَنِ (3) , أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا؟ قَالَ: بَلَى, إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ فِي الْفَضَاءِ, فَإِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَيْءٌ يَسْتُرُكَ فَلاَ بَأْسَ.
(1) ما بين الحاصرتين رَمَزَ له ابن حجر في نسخته بأنه من رواية ابن الأعرابي, وأثبته محقق طبعة دار القبلة, ولم يثبته غيره.
(2) ذكر المِزِّي في «التحفة» (7451) إسنادًا آخر لهذا الحديث من رواية ابن العبد عن أبي داود:
11/ 1 - عن أحمد بن إِبراهيم, عن صفوان بن عيسى, به.
وقد أشار إلى هذا الإسناد في الحاشية محققو طبعات: دار التأصيل ودار الصدِّيق, ودار القبلة, وفات محقق طبعة الرسالة.
(3) في طبعتي دار التأصيل ودار القبلة: «فَقُلْتُ: أَبَا عَبدِ الرَّحمَن» .