2792- 2803- حَدَّثنا إِبرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ [قال] (1) : أَخبَرنا (ح) وحَدَّثنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ [بن بري] (2) , حَدَّثنا عِيسَى, الْمَعْنَى, عَنْ ثَوْرٍ, حَدَّثَنِي أَبُو حُمَيْدٍ الرُّعَيْنِيُّ, أَخْبَرَنِي يَزِيدُ ذُو مِصْر, قَالَ: أَتَيْتُ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ, فَقُلْتُ: يَا أَبَا الْوَلِيدِ, إِنِّي خَرَجْتُ أَلْتَمِسُ الضَّحَايَا, فَلَمْ أَجِدْ شَيْئًا يُعْجِبُنِي غَيْرَ ثَرْمَاءَ, فَكَرِهْتُهَا, فَمَا تَقُولُ؟ قَالَ: أَفَلاَ جِئْتَنِي بِهَا, قُلْتُ: سُبْحَانَ اللهِ, تَجُوزُ عَنْكَ, وَلاَ تَجُوزُ عَنِّي؟ قَالَ: نَعَمْ, إِنَّكَ تَشُكُّ, وَلاَ أَشُكُّ, إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ عَنِ المُصَفَّرَةِ (3) , وَالْمُسْتَأْصَلَةِ, وَالْبَخْقَاءِ, وَالْمُشَيَّعَةِ, وَالكَسْرَاءِ.
فَالمُصفَّرَةُ (4) : الَّتِي تُسْتَأْصَلُ أُذُنُهَا, حَتَّى يَبْدُوَ سِمَاخُهَا.
وَالْمُسْتَأْصَلَةُ: (5) قَرْنُهَا مِنْ أَصْلِهِ.
وَالْبَخْقَاءُ: الَّتِي تُبْخَقُ عَيْنُهَا.
وَالْمُشَيَّعَةُ: الَّتِي لاَ تَتْبَعُ الْغَنَمَ عَجَفًا وَضَعْفًا.
وَالْكَسْرَاءُ: الْكَسِيرُ.
(1) زيادة من طبعتي دار التأصيل ودار الصدِّيق, وجاء على حاشية طبعة دار الصدِّيق: زيادة من (و) , وهي لابن داسه.
(2) زيادة من طبعة دار الصدِّيق, وجاء على حاشيتها: زيادة من هامش (و) .
(3) في طبعتي دار التأصيل ودار القبلة (2796) : «المُصْفَرَة» .
(4) في طبعات: دار التأصيل, والرسالة, ودار القبلة: «والمصفرة» .
(5) في طبعة الرسالة: «والمستأصلة الَّتِي اسْتُؤْصِل» .