2846- 2857- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ, حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ, حَدَّثنا حَبِيبٌ الْمُعَلِّمُ, عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَدِّهِ, أَنَّ أَعْرَابِيًّا يُقَالُ لَهُ: أَبُو ثَعْلَبَةَ, قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ, إِنَّ لِي كِلاَبًا مُكَلَّبَةً, فَأَفْتِنِي فِي صَيْدِهَا, فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: إِنْ كَانَ لَكَ كِلاَبٌ مُكَلَّبَةٌ, فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ, قَالَ (1) : ذَكِيًّا, أَوْ غَيْرَ ذَكِيٍّ؟ قَالَ: نَعَمْ (2) , قَالَ: وإِنْ أَكَلَ مِنْهُ؟ قَالَ: وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ, فقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ, أَفْتِنِي فِي قَوْسِي؟ قَالَ: كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ, قَالَ: ذَكِيًّا, أَوْ غَيْرَ (3) ذَكِيٍّ؟ قَالَ: وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنِّي؟ قَالَ: وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنْكَ, مَا لَمْ يَصِلَّ (4) , أَوْ تَجِدْ فِيهِ أَثَرًا غَيْرَ سَهْمِكَ, قَالَ: أَفْتِنِي فِي آنِيَةِ الْمَجُوسِ إِنِ (5) اضْطُرِرْنَا إِلَيْهَا, قَالَ: اغْسِلْهَا وَكُلْ فِيهَا.
(1) قوله: «قال» لم يرد في طبعة دار التأصيل.
(2) قوله: «قال: نعم» , لم يرد في طبعات: دار التأصيل, والرسالة, ودار القبلة (2851) .
(3) في طبعتي دار التأصيل ودار القبلة: «وغير» .
(4) في طبعة دار القبلة: «تصل» .
قال الخطابي: قوله: «ما لم يَصِل» , أَي ما لم يُنتن, ويتغير ريحه, يُقال: صلَّ اللحمُ, وأَصَلَّ, لغتان. «معالم السنن» 4/ 293, وانظر «غريب الحديث» لابن الجوزي 1/ 601, و «النهاية في غريب الحديث» 3/ 48.
وقال ابن حَجَر: وَقَوله: «يَصِل» بِصادٍ مُهمَلَة مَكسُورَة وَلاَم ثَقِيلَة, أَي يُنتِن. «فتح الباري» 9/ 607.
(5) في طبعات: دار التأصيل, والرسالة, ودار القبلة: «إذا» .