2904- 2917- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ, أَبُو مَعْمَرٍ, حَدَّثنا عَبْدُ الْوَارِثِ, عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ, عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ, عَنْ أَبِيهِ, عَنْ جَدِّهِ, أَنَّ رِئَاب (1) بْنَ حُذَيْفَةَ, تَزَوَّجَ امْرَأَةً, فَوَلَدَتْ لَهُ ثَلاَثَةَ غِلْمَةٍ, فَمَاتَتْ أُمُّهُمْ, فَوَرِثُوهَا رِبَاعَهَا, وَوَلاَءَ مَوَالِيهَا, وَكَانَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَصَبَةَ بَنِيهَا, فَأَخْرَجَهُمْ إِلَى الشَّامِ, فَمَاتُوا, فَقَدِمَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ (2) , وَمَاتَ مَوْلًى لَهَا, وَتَرَكَ مَالًا, فَخَاصَمَهُ إِخْوَتُهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ, فَقَالَ عُمَرُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ, أَوِ الْوَالِدُ, فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ (3) , قَالَ: فَكَتَبَ لَهُ كِتَابًا فِيهِ شَهَادَةُ عَبدِ الرَّحمَنِ بْنِ عَوْفٍ, وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ, وَرَجُلٍ آخَرَ, فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عَبْدُ الْمَلِكِ, اخْتَصَمُوا إِلَى هِشَامِ بْنِ إِسمَاعِيلَ, أَوْ إِلَى إِسمَاعِيلَ بْنِ هِشَامٍ, فَرَفَعَهُمْ (4) إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ, فَقَالَ: هَذَا مِنَ الْقَضَاءِ الَّذِي مَا كُنْتُ أَرَاهُ, قَالَ: فَقَضَى لَنَا بِكِتَابِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ, فَنَحْنُ فِيهِ إِلَى السَّاعَةِ.
[حَدَّثنا أبو داود, قال: حَدَّثنا أبو سلمة, قال: حَدَّثنا حماد, عن حميد قال: الناس يتهمون عمرو بن شعيب في هذا الحديث.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وروي عن أبي بكر, وعمر, وعثمان خلاف هذا الحديث, إلا أنه روي عن علي بن أبي طالب بمثل هذا] (5) .
(1) في طبعة الرسالة: «رِياب» .
(2) في طبعة دار التأصيل: «العاصي» .
(3) في طبعة دار القبلة: «كانت» .
(4) في طبعة دار القبلة: «فرفعه» .
(5) ما بين الحاصرتين زيادة من رواية أبي عيسى الرملي عن أبي داود, ثبتت في «تحفة الأشراف» (10581) , و «عون المعبود» (8/ 129) , و «بذل المجهود» (13/ 198) .
-قال المِزِّي: «حديث أبي سلمة في رواية أبي عيسى الرملي عن أبي داود, ولم يذكره أبو القاسم» .
-وقال صاحب «عون المعبود» : «هذه العبارة إنما وجدت في نسخة صحيحة, وعامة النسخ خالية عنها» .
وقد أثبت هذه الزيادة في أصل الكتاب محقق طبعة دار الصدِّيق, وذكرها في الحاشية محققو طبعتي دار التأصيل ودار القبلة, وفاتت محقق طبعة الرسالة.